قدرى كم باشد كه به ديگرى نرسد ، چيزى كه پاك بوده نجس نمى شود . ومشهور فرموده اند كه متنجس به طور مطلق منجس است ، ولى اين حكم در غير واسطهء أول - در صورتي كه با غير آب قليل ومايعات ديگر ملاقاة كند - محل اشكال است ، ومراعاة احتياط به اجتناب از ملاقى متنجس در واسطهء دوم وسوم ترك نشود . مسأله 127 - اگر چيز پاكى به چيز نجس برسد وانسان شك كند كه هر دو يا يكى از آنها تر بوده يا نه ، آن چيز پاك نجس نمى شود . مسأله 128 - دو چيزى كه انسان نمى داند كدام پاك وكدام نجس است ، در صورتي كه نداند هر دو قبلا نجس بوده اند ، اگر چيز پاكى با رطوبت بعدا به يكى از آنها برسد نجس نمى شود . مسأله 129 - زمين يا پارچه ومانند اينها اگر رطوبت سرايت كننده داشته باشد ، هر قسمتى كه نجاست به آن برسد نجس مى شود وجاهاى ديگر آن پاك است ، وهمچنين است خيار وخربزه ومانند اينها . مسأله 130 - هرگاه شيره وروغن ومانند اينها طورى باشد كه اگر مقدارى از آن را بردارند جاى آن خالى نمى ماند ، همين كه يك نقطهء از آن نجس شد تمام آن نجس مى شود ، ولى اگر طورى باشد كه جاى آن در موقع برداشتن خالى بماند اگر چه بعد پر شود ، فقط جايى كه نجاست به آن رسيده نجس مى شود ، پس اگر مثلا فضلهء موش در آن بيفتد ، جايى كه فضله افتاده نجس وبقيه پاك است . مسأله 131 - اگر مگس يا حيواني مانند آن روى چيز نجسى كه تر است بنشيند وبعد روى چيز پاكى كه آن هم تر است بنشيند ، چنانچه انسان بداند نجاست همراه آن حيوان بوده چيز پاك نجس مى شود ، واگر نداند پاك است . مسأله 132 - اگر جايى از بدن كه عرق دارد نجس شود وعرق از آن جا به جاى ديگر برود ، هر جا كه عرق به آن برسد نجس مى شود ، واگر به جاى ديگر نرود جاهاى ديگر بدن پاك است . مسأله 133 - أخلاط غليظى كه از بيني يا گلو مى آيد ، اگر خون داشته باشد ، جايى